如一幅水墨长卷，徐徐展开；语言有韵律、有意境，夹杂现代调侃，似说书人低语，又像诗人旁白
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《乱世执笔人：他一边杀人，一边写诗》
夜半读史，灯下翻至《短歌行》，忽闻风起帐动，似有铁马冰河踏雪而来。
抬头一看——
那人披甲未解，眉间带煞，手中一卷诗稿，身后百万雄兵。
是他，曹操。
不是戏台上的白脸奸臣，也不是小说里的权谋妖魔。
他是真实活过的人：
一手提剑，屠城破国；
展开剩余85%一手执笔，吟出“对酒当歌，人生几何”。
他是乱世的产物，也是乱世的主宰；
是英雄，也是枭雄；
是汉贼，也是救火队长。
建安元年，天下碎得像一面摔进泥里的铜镜。
皇帝逃难如乞丐，百姓饿死于沟壑，军阀割地称王，文书烧成灰烬。
就在这个时候，一个身高七尺五寸（约1米78）、目光如电的小个子站了出来，说：
“这个烂摊子，我来收拾。”
他不是皇亲，不是名门，父亲曹嵩是宦官养子，人称“赘阉遗丑”。
但他敢打、敢赌、更敢用人。
他招揽寒门子弟，提拔降将敌俘，连杀父仇人张绣都敢重用。
他说：“不仁不孝而有治国用兵之术者，其各举所知，勿有所遗。”
翻译成今天的话就是：
“别管你有没有道德瑕疵，只要能干事，我就敢用你！”
这哪是招贤令？这是给整个东汉体制甩了一记耳光。
官渡之战，他带着七万兵，对阵袁绍七十万大军。
所有人都劝他投降，他却在雪夜里独自登上营垒，望北风卷旗，忽然大笑：
“此天助我也。”
一把火烧了乌巢粮仓，袁军崩溃。
从此，北方再无人能挡他马蹄。
可你知道最魔幻的是什么吗？
打赢之后，他没开庆功宴，而是亲自抚恤阵亡将士家属，甚至为敌军死者写悼文。
他还下令：不准践踏麦田，违者斩首——结果自己马惊踩田，当场割发代首。
你说他是作秀？
可一个作秀能坚持三十年的，那也叫人格魅力了。
他一生南征北战，三次挥师江南，却终未能统一天下。
赤壁一把火，烧出了三国鼎立，也烧出了他的无奈。
但他从不认命。
五十岁写下“老骥伏枥，志在千里”；
六十岁仍亲征汉中，与刘备对峙于秦岭风雪之间。
他知道自己快不行了，临终前最后一道令，不是传位，不是托孤，而是：
“分香卖履，婢妾无事，可学做鞋卖。”
意思是：我死后，家里的女人别养着，该织鞋的织鞋，该摆摊的摆摊，自食其力。
一个掌控天下二十年的男人，最后惦记的，竟是几个弱女子日后怎么活下去。
这一句，比任何豪言壮语都动人。
世人骂他“挟天子以令诸侯”，可若没有他迎献帝于危难，汉室早十年就亡了；
世人说他多疑狠辣，杀吕伯奢、梦中杀人，可乱世之中，仁慈才是最大的奢侈；
世人推崇刘备忠厚、孙权少年英主，却忘了真正扛起重建秩序重担的，只有他一人。
他不像诸葛亮那样被神化，也不像司马懿那样被暗捧。
他只是曹操——
”一个在血与火中重建制度的人，
一个在征战间隙写下“月明星稀，乌鹊南飞”的诗人，
一个嘴上说着“宁教我负天下人”，心里却写着“周公吐哺，天下归心”的矛盾体。
他死后葬于邺城，不封不树，坟前无碑。
千年之后，人们在他墓址上种菜、盖房、遛狗，无人知晓。
直到某天，考古队挖出一块刻石，上书三字：
魏武王。
那一刻，风吹麦浪，仿佛又听见铜雀台上，琴声悠悠，有人低吟：
“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”
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